Les paroles de Jésus, ses faits et gestes, ont été transmis par ceux qui ont écrit les Evangiles. La résurrection de Jésus le dimanche de Pâques a été le miracle à l'origine des premiers juifs chrétiens, qui se sont regroupés en une nouvelle communauté à Jérusalem, la première Eglise.

Jérusalem est restée le centre du mouvement chrétien jusqu'à la destruction de la ville par l'armée romaine en 70 après J-C. Le christianisme s'est alors répandu, gagnant les autres villes de Palestine. Les apôtres ont présenté le christianisme comme le prolongement des enseignements du judaïsme. Jésus était juif et le Nouveau Testament n'annule pas l'Ancien Testament.
Sous l'action de Paul, le christianisme s'est éloigné de ses racines juives vers la fin du 2ème siècle : le nombre des chrétiens d'origine non juive dépasse celui des juifs convertis au christianisme. Né juif et profondément engagé dans le judaïsme, Paul s'est converti au christianisme et s'est perçu comme désigné par Dieu pour porter la parole du Christ aux païens. C'est lui qui formule, dans ses Epîtres adressées aux premières Eglises chrétiennes, les idées et les termes qui ont constitué par la suite l'essentiel de la doctrine chrétienne. Saint Paul est considéré comme le "premier théologien chrétien".
Les Epîtres de Saint Paul et d'autres sources datant des deux premiers siècles révèlent l'organisation des premières Eglises, avec une transmission de pouvoirs par ordination, des premiers apôtres (y compris Paul lui-même) à des évêques et des prêtres prend naissance. A partir du 3ème siècle, les évêques se considèrent comme les successeurs des apôtres.

Des déformations (hérésies) apparaissent, notamment concernant la sainteté de Jésus : sa nature humaine étant selon les uns différente de celle des autres hommes, et selon d'autres n'étant pas aussi divine que celle de Dieu le Père. La doctrine de la Trinité (Le Père, le Fils et le Saint-Esprit) prend naissance, et sera consacrée par le concile de Nicée en 325 et le concile de Calcédoine en 451. Une théologie philosophique est élaborée par Saint Augustin.

La loyauté des chrétiens au Christ étant incompatible avec le culte des empereurs romains considérés comme des dieux, les persécutions n'ont pas tardé. Mais les chrétiens sont vite devenus des martyrs. Au début du 4ème siècle, le christianisme s'est tellement développé et consolidé que l'empereur Constantin le reconnaît, se convertit et fonde ainsi un empire chrétien rendant l'Eglise puissante. Pendant le 4ème siècle et le 5ème siècle, des moines chrétiens se consacrent à la prière et au service, dans l'empire mais aussi au-delà de ses frontières.

En 330, l'empereur Constantin transporte le siège de l'empire de Rome à Byzance. La nouvelle capitale, Constantinople (aujourd'hui Istanbul), devient le foyer intellectuel et religieux du christianisme oriental. Le christianisme occidental devient de plus en plus centralisé, avec à sa tête, le pape, évêque de Rome. L'empereur occupe à Constantinople une place prépondérante dans la vie de l'Eglise (convocation et présidence des grands conciles, où se définit la législation en matière de foi et de morale). L'Eglise et l'Etat sont liés, favorisant le développement de la culture chrétienne : la basilique Sainte-Sophie à Constantinople, par exemple, est construite par l'empereur Justinien en 538.

Une crise éclate au 8ème siècle au sujet des icônes dans les Eglises. L'empereur Léon III interdit le culte des images et entre en conflit avec les moines, farouches défenseurs des icônes.
La querelle des images menace le culte de l'Eglise d'Orient, sur lequel repose un art de vie et une croyance. Le mot orthodoxie, d'origine grecque, fait référence à la manière juste de rendre grâce à Dieu.
Le schisme entre les Eglises d'Orient et d'Occident se produit en 1054, Rome et Constantinople s'excommuniant mutuellement ; la rupture entre les Eglises d'Orient et d'Occident existe toujours.
La grande majorité des peuples slaves épousent la foi orthodoxe et se rattachent à l'Eglise d'Orient. L'orthodoxie slave gagne la Russie qui adopte les pratiques des monastères grecs du mont Athos.

Cela n'empêche pas le christianisme occidental de connaître un grand développement, par suite de l'importance de la papauté à Rome, ville évangélisée par les apôtres Pierre et Paul. En 800, un Empire romain occidental indépendant se forme, avec à sa tête Charlemagne, couronné empereur par le pape Léon III.

Au début des années 1000, la conquête de Jérusalem par les musulmans signifiant que les lieux saints associés à la vie de Jésus seraient désormais sous le contrôle d'une puissance non chrétienne, une première croisade est organisée en 1095 et parvient à établir un royaume latin à Jérusalem et à y nommer un patriarche, mais la ville passe à nouveau sous contrôle musulman un siècle plus tard, et le dernier domaine chrétien en Terre sainte tombe au bout de deux cents ans. Les croisades ont été un échec, n'arrivant pas à restaurer le christianisme à Jérusalem.

En 1309, la papauté fuit Rome et s'établit à Avignon, où elle demeure jusqu'en 1377. Cette période est suivie par le Grand Schisme d'Occident, durant lequel deux papes existent, jusqu'en 1417.

Des accusations de laxisme moral et de corruption financière à propos de l'Eglise aboutissent à la Réforme protestante :

L'Eglise convoque le concile de Trente, de 1545 à 1563, dans le but de contrer les thèses protestantes ; des réformes dans la liturgie, dans l'administration de l'Eglise et dans la formation de ses prêtres sont également adoptées.

Au début du 17ème siècle, des pasteurs anglais dissidents adoptent la doctrine fondamentale de la Réforme, associée au baptême par immersion, d'où le nom de baptistes, la séparation de l'Eglise et de l'Etat ainsi que l'autonomie des Eglises locales. Ils représentent un courant religieux important (30 millions de fidèles aux Etats-Unis).
Au 19ème siècle, le mouvement des mormons est basé sur le livre de Mormon, texte ancien traduit et publié pour la première fois en 1830 aux Etats Unis par Joseph Smith. 5 millions de fidèles sont dénombrés.
Egalement aux Etats Unis, au début du 20ème siècle, apparaissent les Témoins de Jéhovah, attachés à la Bible mais en conflit avec tout pouvoir, célèbres par leur prise de position contre la transfusion sanguine. Leur mouvement est souvent qualifié de secte ; c'était aussi ce même mot qui était employé deux mille ans plus tôt à propos de l'église chrétienne.

Le Dieu chrétien est Amour (il aime l’humanité entière) et non terreur et domination. La morale chrétienne contient l’amour des ennemis, le courage de la vérité, le désintéressement, la responsabilité de l’existence, la hiérarchie des valeurs, le combat pour la liberté, la volonté de paix entre les hommes.
Les chrétiens considèrent Jésus comme "Fils de Dieu". Le langage de Jésus, ainsi que sa vie, témoignent d'une étroite intimité à Dieu et donnent aux disciples désireux de suivre son exemple l'espoir de devenir eux-mêmes fils de Dieu. La crucifixion de Jésus et sa résurrection ont été considérées par les premiers chrétiens comme la preuve que Jésus est celui qui a réconcilié l'humanité avec Dieu. La croix est ainsi devenue le symbole chrétien de l'amour de Dieu.

Deux rituels caractérisent le christianisme :

Elle est constituée par la communauté des croyants. Il a été mis en doute que Jésus ait eu l'intention de fonder une Eglise, mais ses disciples ont toujours été convaincus que Jésus avait, en choisissant Simon et en lui disant : "Tu es Pierre, et sur cette pierre, je bâtirai mon Eglise", et en réunissant douze apôtres, l'intention de fonder une Eglise, "la sainte Eglise catholique".

Au cours des siècles, le christianisme s'est chargé d’institutions éloignés de l'enseignement initial, ayant suscité des mouvements de réforme :

LA RÉVÉLATION CORANIQUE À MAHOMET:Mahomet a vécu à La Mecque en Arabie, au vii^e siècle. Vers l’an 612, une nuit, alors qu’il s’est retiré pour méditer dans une grotte à l’extérieur de la ville, l’archange Gabriel (Jibrâ’îl en arabe) lui apparaît et commence à lui transmettre la parole de Dieu. Cette première révélation est suivie de nombreuses autres, pendant 22 ans. Elles adviennent de différentes manières : Mahomet ne voit pas toujours l’archange Gabriel, il entend parfois un son de cloche ou encore une voix l’appelant. Certaines révélations lui sont faites alors qu’il prie ou qu’il vaque à ses occupations quotidiennes. Après la première révélation, Mahomet commence à transmettre aux habitants de La Mecque la parole de Dieu.

L’ÉCRITURE DU CORAN:Après chaque révélation, Mahomet récite les paroles qu’il a entendues à ses compagnons. Ceux-ci les retiennent par cœur ou les écrivent sur des feuilles de palmier, des morceaux de pierre, d’os et de peau d’animal. Une vingtaine d’années après la mort de Mahomet (qui meurt en 632), toutes les révélations sont rassemblées pour constituer un seul livre : le Coran. Ce livre étant, selon les musulmans, la transcription exacte de la parole de Dieu, il est sacré et ne peut être modifié.

Le Coran est divisé en 114 chapitres (appelés des sourates), portant chacun un titre. Ces sourates sont elles-mêmes composées de paragraphes : les versets. Les sourates n’ont pas été classées dans l’ordre où elles ont été révélées au Prophète, mais en fonction de leur longueur. Les plus longues, qui peuvent faire plusieurs pages, sont placées au début (exception faite de la première qui est relativement courte), les plus courtes, qui ne contiennent que quelques versets, se trouvent à la fin du livre. Les premières paroles qui ont été révélées à Mahomet sont écrites dans la sourate 96.

LE MESSAGE DU CORAN:Le Coran contient les principaux enseignements de l’islam. Il constitue le fondement de la foi des musulmans et leur sert de guide. Il traite de Dieu, de la création du monde, de la vie après la mort. Il donne aux croyants des conseils sur tous les aspects de la vie. Les musulmans sont supposés faire de leur mieux pour respecter ces principes car, selon leur croyance, lorsqu’ils lisent ou écoutent la lecture du Coran, c’est Dieu qui leur parle.

L’ÉTUDE ET LA LECTURE DU CORAN:Pour les fidèles de l’islam, l’étude, la lecture et la récitation du Coran sont fondamentales. C’est un devoir qui leur permet de mieux connaître Dieu. Le livre sacré étant sa parole, le Coran est considéré avec un profond respect. Avant de le toucher ou de le lire, les musulmans doivent faire leurs ablutions (se laver), pour être propres et purs. Le Coran peut être lu n’importe où et à n’importe quel moment. Celui qui le lit ou en écoute la lecture doit être bien concentré et s’y dédier de toute son âme.

Le Coran est écrit en arabe, la langue que Mahomet parlait. Tous les musulmans sont supposés le lire dans cette langue, aussi l’apprennent-ils. De nombreuses mosquées comprennent une école coranique où les enfants musulmans apprennent le Coran par cœur.

LE CORAN DANS LA VIE DE TOUS LES JOURS:Le Coran joue un rôle essentiel dans la vie des musulmans. Chez eux ou à la mosquée (le lieu de culte), ils le lisent ou le récitent durant les prières quotidiennes, mais aussi lorsqu’ils ont besoin d’être réconfortés ou guidés. La lecture du Coran aide ceux qui ont la foi à trouver la solution à leurs problèmes.

Le Coran constitue un ensemble de règles et d’enseignements à suivre dans tous les domaines de la vie. Il traite de la vie familiale, par exemple du divorce ou de l’éducation des enfants. Les parents ont le devoir d’élever leurs enfants selon les principes de l’islam, tandis que les enfants ont l’obligation de respecter leurs parents et de s’occuper d’eux lorsqu’ils sont âgés. Le Coran interdit certains aliments (comme le porc) et certaines boissons (comme l’alcool) ; il donne aussi des règles à suivre concernant l’habillement. Des versets du Coran sont récités lors d’occasions particulières : fêtes religieuses, mariages, funérailles, etc.

Ce qu’il faut savoir, c’est que sous l’effet d’un stress intense, l’organisme fonctionne à pleine capacité. Tout l’organisme est en alerte pour faciliter la réaction.  Toutes les transformations chimiques et biologiques se font en accéléré et la demande d’énergie est accrue. Le cœur bat plus rapidement, le sang circule avec plus de tension, les poumons prennent plus d’air, si l’on vient de manger la digestion s’arrête, le sang se précipite dans les membres et les idées deviennent plus claires. Pour assurer cette activité cellulaire intense, l’organisme doit fournir un apport supplémentaire d’éléments nutritifs : hydrates de carbone, protéines, acides gras essentiels, vitamines A, E, B et C,  minéraux tels que le calcium, le magnésium, le fer, le zinc, le sélénium, etc. Plus le stress est grand, plus la période de tension est longue et exigeante pour l’organisme. Les conséquences sont un taux d'usure plus rapide de tout le corps. 

Conséquences du stress prolongé ou du choc émotionnel sur la santé de l’enfant. 

Lorsqu’un enfant subit un choc émotionnel ou vit des situations de stress qui s'accumulent ou perdurent, vous verrez s’installer, à moyen et à long terme, une dégradation de son état de santé générale. Les conséquences seront une vitalité diminuée, des organes moins performants, un système glandulaire en déséquilibre, des carences nutritionnelles accentuées, un sang encombré d'éléments polluants, un système immunitaire affaibli.   

Voici quelques symptômes qui pourront en découler directement :

Ces malaises sont bien réels, et le recours à des solutions rapides comme la consommation d’alcool, de drogues ou de médicaments ne règle aucun problème et aggrave souvent les conséquences.

1. Test de psychokinésie provoquée

Matériel nécessaire pour l'expérimentation:

A) Choisissez un chiffre entre 1 et 6 et inscrivez-le sur la feuille.
B)  Lancer le dé 120 fois  en vous concentrant pour obtenir le chiffre que vous aurez au préalable inscrit sur la feuille. À chaque essai, notez le résultat sur la feuille.
C)  Lorsque vos 120 essais seront terminés, calculez le nombre de fois que vous aurez obtenu le chiffre préalablement choisi.

Résumé: Choisir un chiffre de 1 à 6 , celui que vous voulez voir apparaître sur la face supérieur du dé pour les 120 essais. Ensuite, agitez le dé de préférence à l'intérieur d'un petit contenant. Lancez le dé  sur la table et concentrez vous pour que votre pouvoir mental puisse influencer le mouvement du dé, de sorte qu'il s'arrête à la position déterminée au début de l'exercice. 
  
  Les résultats du test 1 "Psychokinésie provoquée":

 0 à 7/120 =  État psychokinésique négatif.
8 à 13/120 =  Tendance psychokinésique négative.
14 à 23/120 = État normal.
24 à 32/120 =  Tendance psychokinésique positive.
33 et plus/120 =  État psychokinésique positif. 
 

2. Test de psychokinésie provoquée
(Variation du test 1)

Matériel nécessaire pour l'expérimentation:

A) Choisissez un chiffre entre 1 et 6 et inscrivez-le sur la feuille.
B) Lancer le dé en vous concentrant pour obtenir le chiffre que vous avez  inscrit sur la feuille.
C) Inscrivez le chiffre obtenu à coté du chiffre choisi.
D) Recommencez l'exercice 120 fois.
D) Lorsque vos 120 essais seront terminés, calculez le nombre de fois que vous aurez réussi à jumeler le chiffre de votre choix avec celui obtenu après le lancé.

Exemple : 1^{er      lancé: chiffre choisi 2, lancé du dé; chiffre obtenu 6 = raté
                  2 ième lancé: chiffre choisi 5, lancé du dé; chiffre obtenu 5 = réussi
                  3 ième lancé: chiffre choisi 6, lancé du dé; chiffre obtenu 2 = raté
                 etc ... 
    3. Exercice  de  télépathie}

A) Vous et votre partenaire aurez à décider qui sera "l'émetteur" et qui sera "le récepteur".
B) L'émetteur se concentre sur un des éléments suivant et tentera d'en émettre la  forme,
      l'odeur, le goût, la couleur ou simplement le mot:

                                           Pomme - Banane - Citron - Cerise - Bleuet

C) Quand l'émetteur est prêt, il le signalera au récepteur qui devra à partir de ce moment
     deviner l'élément choisit par l'émetteur.
D) Noter le nombre de réussite sur 25 essais.

                                                    5  sur 25 = chance normale.
                                         9 et plus sur 25 = significatif de capacité télépathique.

Il est fréquent de rencontrer des gens croyant fermement que certaines personnes (médium, voyant ou extralucide) ont le pouvoir de lire dans les pensées ou de transmettre leurs propres pensées à quelqu'un d'autre. Cette perception directe d'esprit à esprit est réputée être instantanée et indépendante de la distance. Les partisans de la télépathie affirment que tout le monde peut développer cette capacité, ce pouvoir, mais à différents degrés, et c'est ce qui explique ces évènements curieux de la vie tels que les rêves prémonitoires. Le terme générique pour désigner ce prétendu pouvoir est "perception extra-sensorielle" (PES) ou "psi" (comme la lettre grecque) ou en anglais ESP (Extra-Sensory Perception). "Parapsychologie" est le terme utilisé pour les études "sérieuses" ou "scientifiques" de ces prétentions. Mais jusqu'à présent, la parapsychologie semble être une "science" incapable de démontrer ne serait-ce que l'existence de son contenu, sinon à travers d'hasardeuses explications.

La parapsychologie est l'étude de facultés hypothétiques du psychisme telles que la télépathie (transmission de pensée à distance), la clairvoyance (perception d'objets ou d'événements non directement visibles dans l'espace), la précognition ou la rétrocognition (perception d'objets ou d'événements dans le futur ou le passé), la psychokinésie (action de la pensée sur la matière, sans contact physique).
Télépathie, clairvoyance, précognition ou rétrocognition sont regroupées dans la catégorie de la "perception extra-sensorielle", étant donné que ces phénomènes permettraient à l'organisme de s'informer sur le monde environnant par des voies inconnues, indépendantes des canaux sensoriels normaux. La psychokinésie dépendrait de qualités énergétiques inconnues du psychisme; elle se subdivise en télécinèse (déplacement des objets) et en psychocinèse (déformation des objets).

Dans le domaine de la télépathie, des expériences d'induction hypnotique sur des sujets éloignés de l'hypnotiseur furent entreprises dès 1938 par Vassiliev à Leningrad. L'état hypnotique de ces derniers était objectivé par le fait qu'ils cessaient à leur insu de comprimer une petite balle en caoutchouc qu'on leur avait donné la consigne de presser à intervalles réguliers. Des recherches de ce type ont été poursuivies jusqu'à l'époque présente en Tchécoslovaquie par Ryzl, puis aux États-Unis et à Édimbourg, par J. Beloff. En France, depuis la fondation de l'Institut métapsychique international en 1920, les recherches de Richet, de Geley et d'Osty ont porté en grande partie sur les dons de clairvoyance, de précognition et de psychokinésie de médiums tels que Ossowietsky, Schneider, Forthuny et Croiset. Ce dernier a été encore étudié dans les années soixante-dix par le parapsychologue hollandais W. C. Tenhaeff. Il s'est rendu célèbre par le test des "chaises vides", qui est un test de précognition où le "devin" serait capable de décrire la personne qui occupera, à telle date, telle chaise, dans telle salle de conférence, dans une ville donnée du monde. Une autre direction a été suivie dans les années soixante au Maimonides Hospital à Brooklyn (New York): M. Ulmann, S. Krippner, S. Feldstein, considérant que les moments d'activité onirique devaient être les états les plus propices à la communication extrasensorielle, ont essayé d'introduire télépathiquement des images dans les rêves de sujets endormis. Un sujet "émetteur" se concentrait sur une illustration donnée - appelée image cible - et essayait de l'"envoyer" au dormeur, dont les ondes cérébrales étaient enregistrées par un électroencéphalographe signalant les moments de rêve. Le dormeur était réveillé juste après son rêve, qu'on lui demandait de raconter. Des juges indépendants estimaient alors le degré de corrélation entre les images du rêve et les images envoyées par les sujets "émetteurs". Comme exemple de transmission télépathique réussie au cours du sommeil, les chercheurs du Maimonides Hospital citent souvent l'expérience dans laquelle ils prirent pour cible un tableau de Salvador Dali, Le Sacrement de la dernière sainte Cène : chez huit dormeurs, les rêves continrent ce soir-là des fragments du tableau (la mer, des aliments, Christmas, etc.).

On sait peu de choses sur la vie de William Shakespeare. En 1582, âgé seulement de dix-huit ans, il épouse la fille d’un fermier qui lui donne trois enfants.Il s’installe à Londres vers 1588 et jouit dès 1592 d’une certaine renommée en tant qu’acteur et auteur dramatique. La production de William Shakespeare est colossale.Son parcours se divise en quatre périodes qui se reflètent dans ses pièces de théâtre : les années de jeunesse, de maturité, de pessimisme et de sérénité.Il est l’auteur de drames historiques (Richard II, Henri IV, Henri V), de farces ( la Mégère apprivoisée, les Joyeuses Commères de Windsor), de comédies (le Songe d’une nuit d’été, la Nuit des rois), de tragi-comédies (le Marchand de Venise, le Conte d'hiver), de tragédies (Roméo et Juliette, Antoine et Cléopâtre) et de drames sombres (Hamlet, Othello, le Roi Lear).

extrait de Roméo et Juliette de William Shakespeare
JULIETTE : Ô Roméo, Roméo ! Pourquoi es-tu Roméo ! Renie ton père et refuse ton nom, Ou, si tu ne peux pas, fais-moi simplement vœu d'amour Et je cesserai d'être une Capulet. ROMÉO : Écouterai-je encore, ou vais-je parler ? JULIETTE : C'est ce nom seul qui est mon ennemi. Tu es toi, tu n'es pas un Montaigu. Oh, sois quelque autre nom. Qu'est-ce que Montaigu ? Ni la main, ni le pied, ni le bras, ni la face, Ni rien d'autre en ton corps et ton être d'homme. Qu'y a-t-il dans un nom ? Ce que l'on appelle une rose<b/>Avec tout autre nom serait aussi suave, Et Roméo, dit autrement que Roméo, Conserverait cette perfection qui m'est chère Malgré la perte de ces syllabes, Roméo, Défais-toi de ton nom, qui n'est rien de ton être, Et en échange, oh, prends-moi tout entière ! ROMÉO : Je veux te prendre au mot . Nomme-moi seulement « amour », et que ce soit Comme un autre baptême ! Jamais plus Je ne serai Roméo.
Source : Traduction d'Yves Bonnefoy

Les musiques électroniques désignent les musiques (disco, rap, house music et techno) qui utilisent des machines et les technologies modernes plutôt que des instruments acoustiques traditionnels.

Parmi les nouveaux « instruments » des musiques électroniques figurent ainsi les boîtes à rythmes (ou batteries électroniques), les synthétiseurs, les échantillonneurs (qui permettent de prélever un passage d’une chanson pour le rejouer à volonté) et d’une façon générale les ordinateurs. La plupart des musiques électroniques sont d’une grande efficacité rythmique et sont donc souvent des musiques de danse.

Apparues plus de 20 ans après les débuts du rock and roll, les musiques électroniques ont aujourd’hui un statut paradoxal : elles appartiennent à l’univers du rock tout en revendiquant une identité à part entière. Dans la pratique, les musiques électroniques et le rock s’entrecroisent régulièrement et s’influencent mutuellement. Les musiques électroniques sont même présentes dans certains courants du jazz contemporain.

Le premier synthétiseur est inventé en 1917 par le Russe Leon Theremin. Cette technologie d’avant-garde n’est adoptée que dans les années 1950, par des compositeurs de musique classique adeptes de l’expérimentation. Dans les années 1960, aux États-Unis, la musique répétitive explore toutes les possibilités offertes par la répétition d’un même motif rythmique et/ou mélodique. Sans le savoir, ces compositeurs sont des pionniers, puisqu’ils posent les bases de la techno.

Dans les années 1970, le prix des synthétiseurs baisse considérablement. Cette technologie devient donc accessible aux groupes de rock : certains l’intègrent totalement à leur musique, qui devient « planante » (c’est le cas de Pink Floyd par exemple), d’autres cherchent à créer une musique électronique originale qui s’éloigne du modèle du rock (c’est la démarche de groupes allemands tels que Kraftwerk ou du Français Jean-Michel Jarre).

La musique disco est née en Europe au milieu des années 1970. C’est le premier genre musical à systématiser l’utilisation d’instruments électroniques. Comme l’indique son nom (« disco » vient de « discothèque »), c’est une musique de danse. Ses principaux représentants sont Abba, Chic, Village People, Gloria Gaynor (qui chante le fameux « I Will Survive »), Patrick Hernandez et Boney M.

La musique disco est fondée sur des rythmes répétitifs et un usage mécanique du synthétiseur ; elle a ouvert la voie à la house music et à la techno.

Né aux États-Unis à la fin des années 1970, le rap doit aussi beaucoup aux nouvelles technologies, même si ses racines vocales remontent aux poètes noirs des années 1960.

Le principal personnage du rap est le disc-jockey (le nom est souvent abrégé en « DJ ») : avant le rap, son rôle est d’enchaîner les disques dans les boîtes de nuit ; avec le rap, il devient un véritable musicien. Les nouvelles technologies lui permettent de prélever un extrait de musique (grâce à un échantillonneur numérique) et de le rejouer en changeant le rythme ou la texture sonore. La platine sur laquelle il joue des disques devient également un instrument grâce à diverses manipulations, comme le scratch : le DJ provoque volontairement le frottement (scratch en anglais) de l’aiguille du bras de la platine contre le disque, et ce frottement devient un élément rythmique.

Le DJ est accompagné par le MC (Master of Ceremony, ou « maître de cérémonie » en français), qui plaque en rythme des mots et des phrases sur la musique créée par le DJ.

Le rap est devenu le genre musical le plus populaire au monde, grâce à des personnalités ou des groupes tels que Afrika Bambaata, Public Enemy, Run DMC, Beastie Boys, Wu-Tang Clan ou Eminem. En France, c’est également un genre populaire et créatif, grâce à MC Solaar, NTM, IAM, Saïan Supa Crew ou 113.

L’expression anglaise house music signifie « musique faite à la maison » ; relativement facile à créer, grâce à un matériel peu cher, cette musique populaire s’est développée très rapidement à partir de la fin des années 1980.

Dérivée de la house music et née à Detroit (aux États-Unis) en 1988, la techno est la plus récente des musiques synthétiques et électroniques. Mobilisant toutes les ressources des nouvelles technologies, la techno se concentre également sur les aspects rythmiques de la musique.

Contrairement au rock, où la personnalité du chanteur est prépondérante, la techno est un genre musical dont le créateur s’efface complètement au profit de ses machines (même si le genre compte quelques vedettes, comme Laurent Garnier en France).

Les pionniers de la techno sont Juan Atkins, Kevin Saunderson et Derrick May. En quelques années, la techno s’est imposée comme une véritable culture, celle d’une communauté de jeunes soudés autour de la danse et de la fête.

La techno en tant que genre musical est constituée de nombreux sous-genres : jungle, breakbeat, ambient, electronica, etc.